Lo que pasa es que hay que tener en cuenta la 'psilo-cogía' del individuo, que viene a ser como si dijéramos la 'indio-sin-gracia' de la persona, porque tu por ejemplo, tu tienes tu manera de ser y yo tengo la manera de ser mía, pero si la manera de ser que tengo yo, la 'tuberías' tu, y la que tienes tu la 'tubería' yo, pues tu no serías tu sino yo, porque entonces yo sería tu y entonces al decirte yo lo que me dices tu, pues me daría cuenta tu de que lo que digo yo... ¿te das una exacta cuenta? (...)

Trespatines, Carniceridicio[2]